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存天正理,灭人奢欲 [复制链接]

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发表于 2019-5-20 16:16:02 |显示全部楼层
“存天理,灭人欲”
    原意是明理见性,人为自己的私欲所蒙蔽,所以看不到自己的真实面貌,所以不能体悟到天地之理,要想体验到、找到万事万物的共同之理,就要除去人的私欲、淫欲、贪欲。
1、“存天理,灭人欲”,理学认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的"人欲"即是"天理"--此处人欲即天理。通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度。
2、后世人断章取意评判宋明理学时,多言"存天理,灭人欲"禁锢了人的自由等。此处"人欲"是指超出人的基本需求欲望,如私欲、淫欲、贪欲等,这些欲望是要革除的。
3、这一概念在《礼记·乐记》中已经出现,其中说道:"人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。"这里所谓"灭天理而穷人欲者"就是指泯灭天理而为所欲为者。
由于历史局限,给了胡乱解说者空间,给了扣帽者借口。实为“存天正理,灭人奢欲”
统治者胡乱解说,扩大范围。
近现代反传统者扣帽,“人欲”歪解成“人性”

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发表于 2019-5-22 09:03:40 |显示全部楼层
原版:
     “子曰:天下之害,皆以远本而末胜也。峻宇雕墙,本于宫室,酒池肉林,本于饮食,淫酷残忍,本于刑罚,穷兵黩武,本于征伐,先王制其本者,天理也;后王流于末者,人欲也。损人欲以复天理,圣人之教也”。

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发表于 2019-8-1 16:00:58 |显示全部楼层
本家们的文采不错啊!

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发表于 2019-8-2 09:20:23 |显示全部楼层
程晋梁 发表于 2019-8-1 16:00
本家们的文采不错啊!

过奖了     

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Rank: 8Rank: 8

发表于 2019-8-2 16:01:36 |显示全部楼层
本帖最后由 程良军-湖北 于 2019-8-2 16:03 编辑

一、存天理,灭人欲是什么意思?
“存天理,灭人欲”属于心性修炼。“天理”是公,是大善,是人的仁爱之心。“人欲” 是私,是小恶,是人的自私之情。“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行。“灭人欲”就是去恶,克己省身,修身养性。简单地说,“存天理”就是向善,“灭人欲” 就是去恶。通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀,追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好。
二、存天理、灭人欲在理论上的缺陷。
“存天理,灭人欲”是把天理与人欲对立起来,所谓“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。这就有可能把属于社会伦理的“天理”看作独立于人之外的存在,在社会还没有制定出合法的程序来确立“天理”的内容时,而被任意赋予各种规定,从而造成如清代戴震所说的“以理杀人”。实质是为维护统治阶级的政治需要 是思想领域的封建专制主义。
三、由量--质的升华

从“存天理,灭人欲”转化到“存天正理,灭人奢欲”,仅仅只增加了“正”与“奢”两个字,其意思层次就大不一样!


楼主,真的很厉害!!!

与原注册【ID:55785】同行,继续努力学习!!!

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Rank: 3Rank: 3

发表于 2019-8-2 18:10:18 |显示全部楼层
程良军-湖北 发表于 2019-8-2 16:01
一、存天理,灭人欲是什么意思?
“存天理,灭人欲”属于心性修炼。“天理”是公,是大善,是人的仁爱之心 ...

。“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行。“灭人欲”就是去恶,克己省身,修身养性。
正解!解释的太到位了,狂赞

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Rank: 1

发表于 2019-10-18 07:58:07 |显示全部楼层
由于历史局限,给了胡乱解说者空间,给了扣帽者借口。实为“存天正理,灭人奢欲”
统治者胡乱解说,扩大范围。
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现在有学者又一说法:“存天理,去人欲‘’。又一种解说!加字、改字是否原意?

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Rank: 3Rank: 3

发表于 2019-10-30 23:59:22 |显示全部楼层
周增岳 发表于 2019-10-18 07:58
由于历史局限,给了胡乱解说者空间,给了扣帽者借口。实为“存天正理,灭人奢欲”
统治者胡乱解说,扩大范 ...

是不是原意,要看程颐原话咋说,原版:
     “子曰:天下之害,皆以远本而末胜也。峻宇雕墙,本于宫室,酒池肉林,本于饮食,淫酷残忍,本于刑罚,穷兵黩武,本于征伐,先王制其本者,天理也;后王流于末者,人欲也。损人欲以复天理,圣人之教也”。

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发表于 2019-10-31 14:08:04 |显示全部楼层
程远武 发表于 2019-10-30 23:59
是不是原意,要看程颐原话咋说,原版:
     “子曰:天下之害,皆以远本而末胜也。峻宇雕墙,本于宫室, ...

原来程老夫子是个空想社会主义,这些话只能是在庙堂上发表的‘天理’。
对于老百姓如果为了这个‘天理’,而要老百姓灭人欲,是有点残酷;所以上面5#程良军说的‘以理杀人’出来了!
存天理、灭人欲在理论上的缺陷,遗害几百年。

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Rank: 3Rank: 3

发表于 2019-11-2 10:44:56 |显示全部楼层
圣贤不是神仙 从制度角度高屋建瓴的解决现实的社会问题 世人接触的身边事就是天大的事 一屋不扫不足以扫天下 这是一个事物的两个方面  看似矛盾而实则统一

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